广东这边有句俗语：“同东说念主不同命Ady的电影，同伞不同柄。”

都是东说念主，可东说念主与东说念主之间的命数，便是存在差距。都是雨伞，可雨伞之间的手柄，便是存在差距。东说念主与东说念主之间的差距，终究是重大的。

命数，为什么会存在差距呢？因为每个东说念主所领有的条目，都是不通常的。

A有念书的天禀，而B莫得念书的天禀，那你合计，A跟B的运说念，会一模通常吗？不会一模通常，只会差距极大。

所谓“你走你的阳关说念，我走我的独木桥”便是这个兴味。条目不同，所走的说念路就不通常，命数就存在差距。

一个东说念主，究竟有上等命，也曾有下第命，要看这4个圭臬。

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一、是否具备“牵缠成祥”的运势。

说一千，说念一万，都是以“保住小命”为第一要义。

如果连小命都保不住，动不动就身故说念消，哪怕有钱有势，又有什么真理呢？不外是东说念主在天国，钱在银行斥逐。

都是东说念主，都是际遇了一定的天灾东说念主祸，为什么有的东说念主安祥无恙，而有的东说念主萎靡不振，以至于小命不保呢？

都跟“牵缠成祥”的运势干系。安祥无恙的东说念主，都有着牵缠成祥的运势。独一莫得大限将至，那他们就死不了。

而萎靡不振、小命不保的东说念主，基本都缺少牵缠成祥的运势。时常刻刻，都有可能成为他们的大限将至。

运势这种东西，咱们看不见，也摸不着，可它比什么都进犯。以至于，在“一命二运三风水，四积阴德五念书”中，它是排第一、第二位的。

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二、是否领有“贵东说念主契机”的合营。

有了牵缠成祥的运势，那咱们就需要去作念一定的行状，追求一定的梦思了。

你看汉昭烈帝刘备，从小就立下作念大事的志向。虽说半途际遇了多半的迂回、失败、战乱，可刘备也曾安祥无恙，死不了。

在他47岁的时候，真的机缘适值碰到了诸葛亮。两边一拍即合，就造成了“胶漆相投”的君臣关系。

刘备的运势，加上诸葛亮的匡助，只是几年的工夫，就让刘备攻取了荆州、西川，以至于在汉中击败了曹操，飞龙在天。

如果说牵缠成祥、命数安谧，这是基础，那有贵东说念主、契机的匡助，便是妥妥的升华。有红运，有贵东说念主，干黑丝袜有契机，何愁大事不成呢？

哪怕是当代的告成东说念主士，也都是如斯。有贵东说念主合营，偶然期红利可吃，是以他们才“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。

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三、是否有着“超东说念主天禀”的要领。

两个问题：贵东说念主，为什么会主动匡助你呢？契机，为什么会被你获得呢？

既跟红运的身分干系，也跟个东说念主的天禀干系。有要领，有天禀，有后劲，是个后劲股，贵东说念主才会来投资你。

契机亦然如斯。契机，从来都是留给有准备、有才智、有天禀的东说念主，而不会留给无准备、窝囊力、无天禀的东说念主。

每个东说念主的身上，都有一定的天禀，只是莫得挖掘出来斥逐。至于能不成挖掘出来，这很难说，因为每个东说念主的情况都不通常。

有的东说念主具备绘图的天禀，有的东说念主具备融会的天禀，有的东说念主具备念书的天禀，有的东说念主具备交易作念生意的天禀......什么样的天禀都有。问题是，怎么施展出来。

大要施展出超乎常东说念主的天禀，哪怕暂时莫得贵东说念主的匡助，也都不错像金子通常，闪闪发光，熠熠生辉，展现出自我的能耐和价值。

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四、是否具备“天说念坦护”的气数。

有说念是“时来六合齐同力，运去英豪不明放。”

时机到来，哪怕是六合万物，都会跟你齐心合力。可若是时机运去，哪怕是身边的每个东说念主，都会结巴你，让你步步受阻。

这少许，望望武圣关羽就知说念了。关羽年青的时候，气数正盛，斩颜良，诛文丑，一个东说念主就杀得袁绍雄师战抖，威震全国。

到了晚年，更是水淹七军，擒于禁，杀庞德，兵锋强劲到了极致，连一代豪杰曹操，都有点短促了，思要幸驾。

戏剧性的一幕出现了，正大关羽强劲到极致，东吴的吕蒙，真的背刺关羽，让关羽径直败走麦城，死于宵小之手。整宿之间败一火。

这便是“轮回往返”的天说念步调。弱小到极致，就会触底反弹，变得强健。而强健到极致，就会盛极而衰，走向毕命。

文/舒山有鹿Ady的电影